《人间失格》很丧,它的另外一个名字《丧失为人的资格》,简直叫人难以接受,作为人,资格何以丧失?
《人间失格》的主角大庭叶藏,出生于大户人家,从小衣食无忧,生活富足,但他却很少感觉快乐,而且经常感到生活带来的种种不适。
他觉得世人大多虚伪自私,因此始终心怀恐惧、胆战心惊;他觉得自己身陷地狱,连对生活都产生了怀疑。
有一次他的父亲要给孩子们买玩具,问他想要什么,他一句话也说不出,感觉什么也不想要了,可是到了晚上,他偷偷在父亲的笔记本上写下“狮子”,因为他觉得父亲是想给他买这个,其实他一点也不想要。

性格懦弱自卑的叶藏,没有勇气和胆量面对现实,更加不敢面对一个“不合群”的自己,为了显得自己合群,他绞尽脑汁想到了一个办法——用滑稽的言行讨好别人。
“用滑稽的言行讨好别人,是我对人类最后的求爱。表面上我总是笑脸迎人,可心里头,却是拼死拼活,在凶多吉少、千钧一发的高难度下,为人类提供最周详的服务。无论我被家人怎样责怪,都不会还嘴。哪怕只是戏言,于我也如晴天霹雳。只要被人批评,我就觉得对方说得没错,是我自己的错误。因此我总是黯然接受外界的攻击,内心却承受着疯狂的恐惧。”
一直以来,他都努力维系自己设置好的形象,逗乐其他人以此表明自己的存在,于是逐渐变成了一个滑稽逗笑的畸形人。
他做了自己不喜欢做的事情,成了自己不喜欢成的样子,可是无力改变,又不敢改变,因为是在这人间,所以不得不受苦。
他无力改变,也无法改变,最终内心疲惫不堪。
终于,他不堪重负,心力交瘁,选择放弃生命。
人间失格。

这本书很丧,可是说是丧中至尊。
可是,这本书被奉为经典,一次次再版,并且越来越多的人理解了它。
这本书的作者太宰治,也是一个丧到极致的人,而这本书也是他的绝笔,写完这本书之后,太宰治就和情人山崎富荣在玉川上水投河自杀了。
在这次自杀之前,他已经自杀过四次,只不过都没有成功。
在《人间失格》里,他借由叶藏的嘴巴,说出了他自己想说的话,生而为人,我很抱歉。

抱歉在于何处呢?
成不了自己想成的样子,也做不了别人期待的样子,在这中间,最终丧失了做人的资格。
他之失格,是在于不能忠于自己,而是扭曲自己去讨好迎合外界的要求,但他是清醒的,他知道自己不能喜欢,但是他无力拒绝,更无力改变。
叶藏心向光明,可是人生路上却是一路走黑,直到万劫不复。
叶藏对人生是清醒的,可是对生活是不了解的,所以他只能自甘堕落,在堕落中痛苦和矛盾。
对于生活,对于那些不喜欢的事情,由于不知道该如何处理,就抱着试一试的态度,然而他又瞧不起那样的行为。
他把他的不幸归结为外在的环境,其实他人生最大的不幸,是不忠于自己生活。

什么是忠于自己?
一千多年前,陶渊明不喜欢官场的生活,所以他回到了桃园,哪怕生活穷苦,也不愿再入官场,最穷的时候,他甚至出门乞讨,可是那又怎么样呢?这是自己选择的,也是自己喜欢的自由,虽然乞讨很窘迫。
他忠于自我,所以活出了那个随性自由任性自然的陶渊明。
试想一下,如果陶渊明没有忠于自己,而是选择继续混迹广场,他的生活也许会更好一点,但是他一定不会很开心,因为他在做自己不喜欢的事情。
可是生活中,并不是人人都像陶渊明那样,敢于不惧贫穷和孤独,始终忠于自我。
相反,绝大多数人,只能在生活面前委屈求全,明知道现在的工作不喜欢,可是为了房子车子,依旧不能不委屈求全,明知道有些人有些事不喜欢,可是还是虚与委蛇,就像叶藏一样,一面想成为自己,一面却在决绝地成为一个讨厌的人。
对于叶藏来说,如果不是想做最真实的自己,那么他就不会在带着面具的生活中痛苦。

小时候学过一个荒诞的故事《装在套子里面的人》,在俄国短篇巨匠契诃夫的笔下,这个装在套子里面的人,按照现有的规则和要求规规矩矩地生活,不敢有丝毫改变,那些规矩和要求,就像一个套子一样,把他装在里面。
但他并没有像《人间失格》里的叶藏一样选择自杀,大概也是因为,他并没有那么讨厌这些规矩,所以做起来还可以忍受,相反,任何改变都会让他痛苦。
从这一点来看,他比叶藏更幸运,没有被“自我”折磨。
但从“人”的角度看,他更不幸,因为在成为自己忠于自己的路上,他连挣扎都没有挣扎。
所以,所谓忠于自我,就是一个人做自己想做的事,成为自己喜欢的样子,不违背自己的心意去生活。

自我是什么?是我们的本性。
《中庸》里面说:天命为之性,率性谓之道,修道谓之教。
一个人违背自己的本性去生活,那就是逆天行事,不痛苦才怪。
叶藏小时候就看破了人类虚伪的交际方式,他心里讨厌,但他还是学会了用滑稽的方式获取世俗的喜爱。
比如:
为了讨好父亲,刻意选择了自己不喜欢的礼物;
为了逗笑家里众人,故意在炎热的夏天穿上姐姐的毛衣。
但其实,做这些的时候,他是与自己的内心背道而驰的,他违背了人生于世的天命,导致他不断陷入痛苦和迷惘。
可悲的是,我虽然讨厌世俗的生活方式,可是自己又无力改变什么。这并不是说天命屈从于世俗,而是说在天命之外,还有强大的世俗生活,使很多人不得不委屈求全。
在生活面前,他一次次被打趴下,虽然他一次也没有站起来过。
生在这个世界,生活不会管你愿意不愿意,也不会问你喜欢不喜欢,更加不会管你作为人的那些本性特征,他只是要你走下去,走到死,仅此而已。
生活对每个人都一样,不同的是,有些人选择屈服,但有些人选择不屈服,哪怕痛苦,他们依旧在选择自己的命运和未来。
作家萧红是反抗命运的典型代表之一,她不愿意过被安排好的相夫教子的生活,所以选择出逃,最终为此吃尽苦头,甚至英年早逝,但她为世人留下了一个自由的背影。
作家三毛同样也是遵从自我而生活的人,因此即便在撒哈拉沙漠沙漠里过着清苦的生活,依旧不愿意改变。
人生最怕的不是没有忠于自我的想法,而是没有忠于自我的勇气。
没有想法,人不会痛苦,可是没有勇气,人会一直痛苦。

《人间失格》里有一句话说:
只有活的愚昧,或活得无耻的人,才能完全沉溺在幸福之中,
而做不到至少其中一者的完人,活在地狱里,连选择死亡也不被允许,
没有一条出路,无力的绝望。
这句话的意思是说,人生真正的绝望就是,你明明看见了希望,却没有勇气去行动,你明明理解了自我,却在生活里弯下了挺直的脊梁骨。
人生最大的不幸,就是像叶藏那样,想成为自己,却没有勇气和能力忠于自我,总是被生活一巴掌拍死。
三岛由纪夫曾评论太宰治说:
他(太宰治)是一个故意把我最想隐蔽的部分暴露出来的作家。
而日本评论家奥野健男也表示:
不管你喜不喜欢他,太宰治笔下的描绘都将深入读者的灵魂,让你无从逃脱。

当你合上《人间失格》这本书时,可能你也会想到这样几个问题:
你在做真正的自己吗?
你因为迎合他人而感到痛苦吗?
你知道自己的内心真正想要的是什么吗?
你有勇气去追求你想要的东西吗?
我想,绝大多数人都会有这样的问题,那么你的答案是什么呢?
不管你的答案是什么,我都希望你记住:忠于自己,人间便不会“失格”,因为就万物来说,人是万物的尺度,而对于人类自己来说,只有自己才是自己的尺度。
他人的话,不管是赞美还是诋毁,不管是希望还是失望,不管是要求还是其他,其实都什么也不是。
一句话,忠于自己,你会发现,万事万物都将为你让路。
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